纪念我夙昔曾用两年多时期创作焦墨山水画长卷《魂系三峡》的历程，胡念念乱量。尽管这幅作品在展出后，许多好意思术界巨匠和不雅众一又友给我荧惑，但我深知，用翰墨发达三峡的壮不雅与内蕴绝非易事西瓜影院快播，仍需反复探索，粗放我倾尽一世也弗成齐备地描摹它。

我始终活命、责任在长江之滨的湖北监利，曾鄙俚到三峡写生采风体悟，恍悟了瞿塘峡的恢弘，巫峡的秀气，西陵峡的荆棘以及三段峡谷中大宁河、香溪、神溪富于据说颜色的古朴;三峡重峦叠嶂、悬崖绝壁、奇石嶙峋、烟笼雾锁、江水汹涌、惊涛拍岸的壮丽时势。三峡峡谷那恢弘的风格和悠久的文化，给了历代文东说念主骚人以创作的灵感，描摹三峡好意思景的画作屡屡络续，但是，传统的中国画，有固定的方式、固定的美丽，这些传统的体式和技法很难将三峡形神兼备地发达出来。正如清代张问陶的诗写的那样:峡雨蒙蒙镇日闲，扁舟直落绘图间，纵将万管玲珑笔，难写瞿塘两岸山。

我可爱画三峡的节律，画它的韵律，画它的气质，画它的顶天当场，画它的汹涌汹涌，画它的解放平静，画它经由亿万年变迁，仍是朝气闹热的生命力。抱着为三峡立传的决心，我向我方提议了挑战，一定要想尽目标将三峡画好，画出我心中对三峡的实在感受。

我千里下心来，再次伸开前东说念主和现代有名画家的画卷，重心向李唐、程邃、石涛、傅抱石、黄宾虹、石鲁、陆俨少、李可染、张仃等东说念主学习，并坚执实地写生，坚执不雅察积存，同期努力进步我方的艺术造诣，不懈地进行探索。在张仃、刘勃舒、郎绍君诸先生的启发荧惑下，我终于找到了一种适应发达我心中之三峡的焦墨技法。

好多画界一又友对我说:“画三峡的东说念主太多，画好了很难，用焦墨画三峡更难。”可我学画以来就莫得谨防过，加上东说念主生历经凹凸，越发历练出我天长地久的脾气，自信一定能用焦墨把三峡画好。我最终决定用焦墨在枯与润、虚与实、粗与细、黑与白，放与收的是非对比中寻求一种轰动东说念主心的阳刚与壮伟之好意思。

三峡两岸的绝壁既不似李唐的斧劈皴，又不似董源的解索皴，更不像倪云林的折带皴。我通过始终的不雅察、写生、体悟，将多种画法糅合在扫数，证明山势水向的振荡而变换用笔的秩序作画，既强调了视觉冲击力和画法的特等，又忽闪使作品保执较强的传统特质，这在我的作品《醉游三峡》、《高江急峡》、《三峡醉》、《神女峰下》、《西陵春秋》、《峡口》中已有体现。

划期间的长江三峡水利缺欠工程竣事后，三峡的面孔将有极大的改不雅。好多名胜遗址将从视野里隐没，鉴于此，更有一种迫切感，促使我想尽快创作出一幅发达三峡的巨作，将192公里的三峡浓缩在一件作品上，这件作品既要有三峡的基本风貌，又要有个性化的感受，还要有是非的期间感和新的好意思感。

我以为这是一件既吃力而又近在面前的责任，1998年5月我在中国画臆测院办个展时，刘勃舒院长和插足磋商会的诸多巨匠赐与我荧惑与细目，认为我画三峡有一定的上风，适逢我在监利文化馆退休后，郑州好意思术馆聘我为专科画家，因此具有很好的创作环境和条目西瓜影院快播，我开动了焦墨山水长卷《魂系三峡》的创作，仅对画稿修改就达十几次之多，致力我把对三峡的切实感受聚积体现出来。

11-12 1999年起2001年完成《魂系三峡》高248cm*6000cm在郑州好意思术馆展出前留影

13-15 2002年《魂系三峡》在南京博物院展厅留相片

在那两年多时刻，我昼画夜念念，每一处的变换转接都要想尽目标使之当然运动，每一张八尺宣纸都要认肃肃真地画上成百上千以致上万笔。好心一又友劝我松懈劲儿慢少许儿画，不然劳累过度影响寿命。可我以为假如我能本分守己画成一件值得流传的作品，更能安危我方疲惫不胜的身心。就这么，焦墨山水长卷《魂系三峡》经由两年多不知疲困的努力终于完成了。

动作一个山水画家，我为今生能尽情地描摹故国的锦绣邦畿而感到吹法螺和庆幸。当它第一次被成列在郑州好意思术馆那特大的半圆形展厅里时，我心潮升沉，百感交加。但从构图上总觉不完整，巨匠提议将新修建好的三峡大坝融入画作之中会更好，尔后我又两次到三峡大坝进行采风，然后开动了又一新作《三峡魂》的创作，历时三年以致带病坚执作画，终于完成了既选藏阵容和力度，又隆起了三峡山形水势及两岸东说念主文景不雅相对完整的《三峡魂》巨卷。

艺术是无极度的，然则艺术贵在立异。这个“新”字给一个探索者带来不少可怜和折磨，这个“新”字又要秉承起若干反复与逶迤。我在这四十多年里对这个“新”字难得贵重，深有体会……我能用焦墨将三峡壮不雅奇丽的时势描摹少许儿，算是圆了我为三峡立传的守望，同期能用我的泼彩手法来发达它特有的微辞与鲜艳多姿，以别于历代传统的彩绘画作品，给东说念主以现代颜色好意思的享受，就更舒适了。

在画纸前，我经常感到要用手中的画笔抒发心中那份奇妙而又特等的感受是何等的艰涩，在广泛个每天每夜的探索中我以为我方是那么眇小无力。但同说念们的存眷，前辈的荧惑，古今巨匠浮滑探索创造的精神，时刻在激发我不绝寻找大当然与绘画之契合。我想，惟有进一步学习臆测传统绘画之精髓，探索现代绘画之哲理，濒临大当然去体悟。

不停禁闭中国山水画艺术真理，潜心宏构创作，努力弃旧容新，才智将大当然的真善好意思用艺术再现，这将是我一世的激越指标。

今天能出书《中国近现代名家画集一姚伯皆》卷既是对我夙昔的小结，亦然为作念下一步探索的准备。在此感谢我的教导、家东说念主、一又友、同说念的存眷匡助和援助!

姚伯皆，字秦升，一字清悦，号荆南山东说念主，1940年9月26日降生于古都西安，成长在历史文假名城南阳，在抗战时遭难母亲安君华南阳东说念主对孔孟之说念能念念如涌泉对我影响很大，我自幼自学绘画插足责任一直从事字画责任，职称副臆测馆员。

1998年在中国画臆测院好意思术馆举办个展刘勃舒院长主执召开(姚伯皆画展磋商会)。1998年下半年受聘为郑州画院一级好意思术师荣获99中国百杰画家，还三次荣获外洋文化相同奖。2024年中国国度画院典藏山水画作品展(姚伯皆焦墨山魂编号116)。

姚伯皆终生致力于于中国山水画的臆测和创作在焦墨和泼彩范围首创了新的发达体式以我方首创的(伯皆皴)和私有的泼彩法构建《伯皆山水》极其昭彰的艺术话语建树了我方的学术地位。现为中国字画臆测院副院长、郑州大学客座老师。主要著述《中国近现代名家画集一姚伯皆》《中国现代名家画集一姚伯皆》和《姚伯皆山水画集》等还受邀入编《中国好意思术百年经典》(一)等。

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