在广博干旱的场地，有水的场地才有期望。按照当然地舆定律，多年平均降水量不及200毫米的场地平素都是隐痛，但河西走廊却突破了这个成例，根源在于海拔高度4000米—6000米的祁连山脉，在绵延800公里后发育出了三大内流河水系，滋补了干涸的地面，沙漠边沿因此有了生命绿洲ady映画，其中走廊最西端即是敦煌绿洲，配置它的就是党河。
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党河，从祁连山而来
党河之名，源自清朝时戒备沙洲的蒙古贵族党金洪台吉的名字，为党金郭勒，简称党河。这条河最早的名字称氐置水，唐宋时也叫甘泉水或都乡河。党河起头于祁连山支脉之一的疏勒南山南坡和党河南山北坡冰川群，全长390公里，流域面积1.7万平方公里，年径流量2.89亿立方米。
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以乌兰窑洞以上的党河上游河段
党河以乌兰窑洞以上为上游，在冰川融水流出峡口后，顺着河床粗大砾石的过失全部属渗变成潜流，直至乌兰窑洞后溢出地表，拾阶而下，收纳了繁密泉水溪流，汇成大水。此时的党河在党河南山与野马南山之间的无东谈主宽谷地带，不受不断地迂回流淌。繁密河流，时而会聚，时而分裂，以地为纸，织绘出一幅壮好意思的画面。
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党河中游河段
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党河水库
党河的中游流经甘正经北县，之后便冲向黄沙漫漫的鸣沙山和库木塔格沙漠，在流程沙枣园一带的党河水库拦蓄后，调头转向东北过问卑劣，终于在鸣沙山下滋补出来一单方面积仅有0.14万平方公里的绿洲，成为了18.5万敦煌东谈主赖以生涯的家园。
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党河流入敦煌绿洲，与鸣沙山近在目前。
党河在流出敦煌市后，原河谈是在北土窑墩注入疏勒河，并一同销耗于尾闾哈拉奇湖。不外跟着1975年党河水库建成拦蓄了无数河水，以及卑劣敦煌的工农业耗水大增，甚至党河注入疏勒河的水量越来越少，到20世纪后期党河已无水流入疏勒河，仅在激流期可能有少许水源汇入。
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也因此哈拉奇湖也冉冉干涸，而疏勒河在无可奈何之下，尾闾也防御到敦煌西湖一带。不外敦煌西湖还能以湿地的情景存在，除了疏勒河时断时续的疏勒河水外，就是地下潜流孝敬的水源。来自西祁连山和东阿尔金山的冰雪融水在深入到地下后，以潜水流的体式穿行几十公里，在地势较低的冲击扇缘遭受龙套（如较密实的土壤层或岩层等）变成泉水，最终变成地表池沼。
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敦煌西湖湿地
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党河滋养敦煌绿洲
全览敦煌舆图，咱们会发现，处在库木塔格沙漠沙漠东缘的敦煌，南方是祁连山下的鸣沙山，北面是嶙峋干旱的马鬃山，茫无涯际的隐痛和戈壁是这里的皆备主角，年降雨量不及50毫米，挥发量却高达2505毫米，唯有在党河卑劣的一齐才有成片的绿洲和湿地。但面积也仅有210万亩，仅占敦煌总面积的4.5%，因此敦煌也被称为“戈壁绿洲”。
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敦煌眉月泉
当咱们将视线高潮，全局看待敦煌所在的地舆位置，便会发现，动作河西走廊的最西端，甘肃、青海、新疆三省区交织处的敦煌，有着出奇的地舆形势：敦煌雪山为城，青海为池，鸣沙为环，党河为带；前阳关后玉门，控伊西而制漠北，全陕之咽喉，极边之锁钥（源自明代《沙州卫志》所述）。
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比拟河西走廊的酒泉、张掖、武威这些绿洲，敦煌绿洲的面积并不大，但却阻截着河西走廊通往西域最要害的位置，号称“东西方端淑十字街头”：从敦煌向东，可通过河西走廊过问华夏王朝管辖的中枢——关中庸华夏；从敦煌向西，可疏导疏导绿洲交易端淑通晓的西域、中亚。
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丝绸之路蹊径图，在过敦煌后分为三条支线。
这其中丝绸之途经敦煌后，骨干谈分出三条支线：北路沿天山北麓蔓延，中路在天山南麓游走，南麓一齐串联起了昆仑山北麓的各个绿洲。而平素在边塞诗中出现的玉门关和阳关就位于敦煌境内，“西出阳关无故东谈主”、“春风不度玉门关”，这两处关口就像是河西走廊的两谈西大门，在看管河西走廊的同期，也成为了西域与内陆的分野之地。
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而从敦煌向南则不错通往农牧夹杂的青藏高原，进而与印度端淑产生关系，而向北则不错直达盛产游牧帝国的蒙古高原。淌若说河西走廊是华夏王朝蔓延影响力的跳板，那敦煌就是跳板的的最尖端，是汉唐王朝获取最强“弹力”的要害点。
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敦煌，捏续2000年的光泽盛大
虽然对交游东西方的商旅来说，敦煌也不错视为东西方贸易的集散地，来自西亚中亚南亚的商东谈主在途经漫长的笨重跋涉，渡过塔克拉玛干沙漠、噶顺戈壁的笨重跋涉后，粗略在敦煌获取最实时的物质补充和疗养；相同关于西行的中国商旅、酬酢使节来说，敦煌亦然他们踏足丝路最笨重部分前的临了补给站。
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恰是这种独到的地舆位置，让敦煌成为了丝绸之路的中西交通中转站和西域第一片系，在海上丝绸之路还尚未征象大成之前，亦然中国最大的互市港口之一，曾有“使臣相望于谈，商旅连续于途”的茂密记录。即使在华夏王朝出现内乱纷争之时，敦煌仍然维系着与西域、中亚的关系。
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敦煌莫高窟
在平素的东西方经贸交游的同期，来自西方（地中海和西亚、中亚和南亚等地）的宗教、物产也跟着丝绸之路来到敦煌，与陈旧的东方端淑产生碰撞和和会，敦煌也因此成为了一座华夏与边陲多元文化和会相会的“外洋大都市”。于是在党河之畔、鸣沙山东麓崖壁便出身了全国级的宗教文化圣地——敦煌莫高窟。
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这种地缘价值就像国粹内行季羡林所说：“全国上历史悠久、地域开阔、自成体系、影响深切的文化体系唯有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰，再莫得第五个；而这四个文化体系会聚的场地唯有一个，就是中国的敦煌和新疆地区，再莫得第二个。”敦煌在古典技巧就是“华戎所交，一都会也”。
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这就是敦煌，河西走廊最西端，丝绸之路十字街头的地舆位置，让敦煌仿如来迎去送的驿站，驻留过大月氏、匈奴、汉朝、前凉、后凉（氐）、北凉（卢水胡）、唐朝、吐蕃、归义军、回鹘、西夏（党项）、元（蒙古）...，这些纷杂的族群、政权都在敦煌留住了深深的印章。
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而敦煌的这份长达2000年的光泽盛大，却在于党河的滋养，而党河的泉源深切，则是祁连山冰川融水的恩赐。如今党河迂回，就像千年前一样，依旧流淌养育着这片陈旧的地皮。
上期回来：疏勒河对甘肃意味着什么？为何说莫得疏勒河就莫得玉门关和瓜州？
备注：本文是《西北五省书册》系列的第102章原创作品，仅为一家之言，转发请注明【著述权归原作家通盘及出处】，严禁抄袭。另文中配图部分引自收罗ady映画，如有版权私联请删。
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