仲呈祥       电视剧《上海一家东说念主》由李莉持导，黄允编剧，李羚、曹翠芬、谢园领衔主演，于1991年首播。该剧发挥注解了20世纪20年代末，沈若男在父亲一火故后随母亲来到上海粗重过活，成年后从成衣学徒起步，历经战乱和家庭变故，自立不休，凭借坚决与才气，冉冉成长为零丁女商东说念主的立志进程。1992年，该剧获第12届中国电视剧“飞天奖”长篇电视剧二等奖，谢园取得最好男碎裂，曹翠芬取得最好女碎裂。《上海一家东说念主》已在“重温经典”频说念播出，现将刊发于《中国电视》1992年第5期的评论著述再行编发，让咱们伴随闻明文艺评论家仲呈祥的视角，斟酌这部现实倡导力作中专有的东说念主生况味和辩证的审好意思念念维。       ▲电视剧《上海一家东说念主》剧照       早就知说念编剧黄允憋足了劲，在写限度宏大的长篇辘集剧《上海一家东说念主》，之后又别传刚拍完《杨乃武与小白菜》的李莉带着脚伤拄动手杖不竭参与这部剧的拍摄。于是，我怀着敬意和盼望，恭候着这部作品的问世。       我用了两天的时分，有幸先睹了这部电视剧，念念绪久久弗成舒服。我想说，这是一部中国的《阿信》。但又想，这说法恐有在艺术上向日本看皆之嫌。当《阿信》出现在中国屏幕之时，大有万东说念主空巷之势，东说念主们曾难免概叹屏幕上尚无足与《阿信》相失色的国产电视剧。昨年，咱们有了50集的《渴慕》，激起了一场艺术赏识飞扬，但《渴慕》的女主东说念主公刘慧芳，虽然蚁合了很多传统良习，在奇迹上却不是一位见效者和跨越者。而《上海一家东说念主》形色了窒碍女孩李若男历经千辛万苦立志成为民族实业家的故事，并折射出19世纪20年代至40年代末上海的历史变迁。在通过东说念主的气运来折射历史这极少上，《阿信》与《上海一家东说念主》很不异，是以，我称《上海一家东说念主》是“中国的《阿信》”。       ▲电视剧《上海一家东说念主》剧照       《上海一家东说念主》的问世，瑰丽着中国长篇室内剧又理出了一条现实倡导创作的见效之路。中国长篇室内剧所领有的不雅众面和在总共民族精神文化生存中的影响力，都是别的艺术方式所难以替代的。咱们天然需要《渴慕》那样“宛如平常一段歌”的爱情伦理剧，需要《剪辑部的故事》那样规戒瑕疵的社会讪笑笑剧，也需要像《上海一家东说念主》这么经常而不媚俗、可视性强又具有较高文化品位和历史内蕴的现实倡导力作。为了社会倡导精神斯文建设、提妙手民审好意思赏识水平的久浩大计，咱们更应当对《上海一家东说念主》这么的作品投以更多的护理。       ▲电视剧《上海一家东说念主》剧照       尽管《上海一家东说念主》在情节的丰富性上颇见功力，但相较而言更能引起中老年不雅众的审好意思共识，而在青少年不雅众中，就怕就不如《外来妹》这么平直形色目下检阅现实的作品反响热烈，因为《外来妹》会以当本年青一代能平直体验到检阅波浪的清新生存信息去刺激他们的审好意思神经。虽然如斯，咱们也不应贱视《上海一家东说念主》的结实景仰和审好意思价值，一个正介意气轩昂地走向当代化的伟大民族，要让后代学习历史，以史鉴今。不错说，在匡助东说念主民环球、尤其是青少年一代学习中国“五卅”带领以来的当代历史中，《上海一家东说念主》不失为一部灵活的形象化讲义。       ▲电视剧《上海一家东说念主》剧照       黄允是一位擅长在一派温馨的地盘上吃力汲引的电视剧剧作者。余秋雨先生有言：黄允与电视有缘。黄宗江老诚对曰：电视有黄允为幸。当作中国第一代硕果累累的电视剧剧作者，黄允把我方的理智贤慧献给了崛起的电视剧奇迹拳交 porn，创作了《永不凋谢的红花》《家事》《她把但愿留住》等优秀作品。她以女性剧作者小巧的艺术念念维和邃密的神志表达，从东说念主们习以为常的泛泛生存中开掘出东说念主性好意思。从若男幼时的祸殃岁月，到若男成年后的东说念主生奋进，都倾注了浓烈的东说念主生况味，字里行间，情真意切，东说念主物本性，水到渠成。《上海一家东说念主》这种昭着的东说念主买卖志，既融入了黄允对那段震动历史的反念念，也融入了她对检阅绽开的生存体验。       ▲电视剧《上海一家东说念主》剧照       有东说念主以为，《上海一家东说念主》在某些情节、东说念主物的艺术处置上似乎有点“超前”，我正好以为这恰是此剧的所长。举例，若男受大妹梅梅邀请赴好意思旅行，得以历练西方服装市集，激活了方针念念路——这么的情节安排和东说念主物处置，知晓注入了黄允对检阅绽开后东西方文化八面来风的现实生存的一种长远体验和启悟。再如，对若男以及赵正等东说念主物形象的艺术处置和本性塑造，黄允都不是单向的审好意思批驳，这也知晓浸透了历史唯物倡导的更全面、更辩证、更着实的对“东说念主”的审好意思念念维。       ▲电视剧《上海一家东说念主》剧照       《上海一家东说念主》歌唱了中华英才跨越不啻的东说念主生玄学，也表达了中国女性在追求奇迹与爱情中深千里、凝重的东说念主生感受。但也许正因为编剧过分钟爱“情”与“义”，而在某种进度上冲淡和消减了阿谁昏黑时期阶层接触和历史风浪的狂涛巨澜。换句话说，《上海一家东说念主》中注入的东说念主生况味、东说念主买卖志、东说念主生玄学，令东说念主受到启悟；但编剧笔下所意志到的历史履行的深度和广度，却似乎有点不尽如东说念主意。       ▲李莉（右一）与编剧黄允研读《上海一家东说念主》脚本       还须看到，《上海一家东说念主》的见效，也瑰丽着李莉的导演艺术更臻造就。当作导演，极抨击的看家递次，等于选演员和用演员，当我目击画册上那张李莉手拄手杖正给演员说戏的责任照，心中便油可是生敬意。天然，淌若要说导演艺术处置上还留有什么憾处的话，窃以为也与黄允在编剧上留住的憾处相有关，是历史氛围与时期气味的渲染不及。李莉似乎也有点过分郑重于“情”，她似乎不太着意于使用一些并非闲笔的闲笔、并非无谓的毛边拳交 porn，去强化历史氛围与时期气味。       ▲李莉（右一）在《上海一家东说念主》拍摄片场       原文《东说念主买卖志·历史履行特别它——略论<上海一家东说念主>》刊发于《中国电视》1992年第5期，作者仲呈祥(中央文史盘考馆馆员、闻明文艺评论家)。